Karel Vachek je bezesporu osobností české kinematografie, která si jde svojí cestou, ať už se kolem ní děje cokoliv. Už od svého velmi nekonformního debutu z ryze lidového prostředí Moravská Hellas (1964) si tvrdohlavě razí svoji cestu svébytného pojetí dokumentárního filmu na pomezí eseje a postmoderní koláže.
Pro většinového diváka je charakteristický nejspíš těžko zapamatovatelnými názvy svých snímků z tetralogie Malý kapitalista (jako třeba Kdo bude hlídat hlídače? Dalibor aneb Klíč k Chaloupce strýčka Toma z roku 2002) či přímo vražednými stopážemi, které se nezřídkakdy dotýkají pro neartového diváka jen těžko pochopitelných výšin. Ani v jednom z řečeného své fanoušky i odpůrce režisér Karel Vachek, svéráz české kinematografie, ve svém novém filmu nezklame.
Pro většinového diváka je charakteristický nejspíš těžko zapamatovatelnými názvy svých snímků z tetralogie Malý kapitalista (jako třeba Kdo bude hlídat hlídače? Dalibor aneb Klíč k Chaloupce strýčka Toma z roku 2002) či přímo vražednými stopážemi, které se nezřídkakdy dotýkají pro neartového diváka jen těžko pochopitelných výšin. Ani v jednom z řečeného své fanoušky i odpůrce režisér Karel Vachek, svéráz české kinematografie, ve svém novém filmu nezklame.
Divotvorný hrnec Karla Vachka
Záviš, kníže pornofolku pod vlivem Griffithovy Intolerance a Tatiho prázdnin pana Hulota aneb Vznik a zánik Československa (1928 – 1992), jak zní plný název snímku, trvá přes dvě hodiny a představuje všechny klasické Vachkovy vyprávěcí principy: zcizovací efekty, štáb před kamerou, výtvarnou kamera, která si libuje ve statických záběrech, ale i ve výrazné filmové řeči, postmoderně nesouvislý střih a spoustu tématických rovin propletených do jednoho velkého eseje.
V neposlední řadě je tu i postava samotného režiséra, který se objevuje poblíž svých respondentů jako nějaký popartový Sokrates, vede si ostentativně svou a vtahuje tak diváky do svého divotvorného světa.
Neznamená to však, že by se Vachek opakoval: Záviš, kníže pornofolku je variací, nikoliv kopií předchozích režisérových děl. Rámec autorovy přednášky o významných osobnostech historie Československa je naplněn motivy ze současného i minulého politického života naší země, psím hřbitovem, manuálem ke stavbě domu z marihuany či písněmi Milana Záviše Smrčky, který ve snímku vytváří kouzelnou atmosféru na pomezí deliria a mystického prozření.
Celek je na první pohled mnohem kompaktnější, než jsme tomu mohli být zvyklí dříve, snad i proto, že poměrně silná ústřední linka „korupčních afér“ je v současnosti populární a veřejnosti více než dobře známá. Nebyl by to ale Karel Vachek, kdyby v jeho verzi nedosahovala síť politického kamarádšoftu až kafkovských rozměrů.
Filosofie, politologie, teologie i zábava
Vachkovi se daří velmi umně, a troufám si říct, že i pro méně zkušeného diváka v přijatelné podobě, vystavět tvar, který sám o sobě nesděluje jednoznačné informace, ale vytváří prostor pro nekonečně různé divácké čtení.
Spletence motivů a témat se ryze filmovými prostředky (kamera, střih) dostávají do nečekaných vztahů, vytváří se tu dráždivá, tu nečekaně manifestační tenze a divák může podle své svobodné volby filozofovat, přemýšlet nad politickými mechanismy, uměním či otázkami teologickými, nebo se prostě jen dívat a dobře bavit.
A to především díky jemným detailům, drobným vtípkům a citlivé kameře Karla Slacha, která má nejen silnou výtvarnou složku, ale i smysl pro humor. Přenosná televize se záznamem vystoupení Stanislava Grosse v parlamentu, umístěná uprostřed regálu v supermarketu, se střídá s tančící Coca-Colou či plastikovým vojáčkem, který se plazí u památníku státníka se stejným elánem, s jakým psí hrobník vypráví o svých klientech.
O cukrářovi a Anděle
Přes všechny zmíněné kvality se ale dá očekávat, že nejvíce diváky do kin přitáhne především hlavní ikona filmu, svérázný znojemský písničkář Záviš, jehož hudbu Vachek obsadil do hlavní role a kterému dal čestné, první místo v názvu. „Kníže pornofolku“, jak se sám zpěvák hrdě nazývá, je pro mnohé zosobněním naprostého hudebního i intelektuálního bahna, přece však má koncerty nacpané posluchači k prasknutí.
Sám sebe ve snímku uvádí příhodně, songem, v němž zpívá: „Vari vari vari vari, já jsem kokot starý; já jsem starý kokot, no a co má být, za tohle mě přece nemůžete odsoudit.“
Písničkář, který nadává cukrářům do debilů a jehož texty překypují vulgarismy, pornografickými výjevy a rekvizitami starého alkoholika v deliriu, má však i svoji rozjímavější polohu. A právě tu v Závišovi Vachek pro svůj film objevil: většina ze skladeb použitých ve snímku nepatří mezi ty neznámější pornografické odrhovačky, právě naopak.
Vachek proměňuje vše, co používá, k obrazu svému, a tak Záviš dostává bezmála duchovní rozměr a jeho bizarní verše vytváří v prostoru filmu rezonanční zónu plnou naléhavosti a tragédie. Sprostonárodní písničkář se tak ocitá v pozici vyzrálého chóru a nutno podotknout, že mu tato role více než sluší.
Cesta k vnitřnímu smíchu
Konečně – nebyl by to Vachek, aby nedokázal popsané ingredience upravit podle své chuti a použít je přesně a neomylně v intencích své umělecké metody vnitřního smíchu, již i v závěru své filmové přednášky osvětluje. Ale smát se nebo plakat, vás rozhodně autoři nutit nebudou.
Záviš, kníže pornofolku je širokým prostorem pro divákovu svobodu, ať už v tom, jak Vachkův styl číst, nebo jaká témata si zvolit za ta nejdůležitější.Snímek má silný potenciál zaujmout i ty, kteří by jinak o režisérovu tvorbu nezavadili, a jistě je v něm množství ploch, které se mohou i pro většinového diváka stát zajímavými. Neztrácí však nic z vachkovské naléhavosti a bytostné vášně pro transcendentální přesah a je tak jen dalším potvrzením toho, že Karel Vachek s přibývajícími léty neohrává starou desku pořád dokola, ale zraje jako dobře opatrované víno.
Titulni foto: katalog.artfilm.cz